Indiferent de perioada istorica, forma de guvernamant sau religia predominanta populatia homosexuala variaza intre 8-10% cifrele fiind mai mari sau mai mici tinand cont de factorii ce pot influenta coming out-ul.

Antichitate:

Spatiul romanesc predomina istoric de represiunea homosexualitatii. Astfel, culturile popoarelor care au invadat spatiul dacic, fiind culturi nedezvoltate nu reusesc sa ofere o corectitudine politica rezultata prin educatie.

Acceptarea pe deplin a homosexualitatii in spatiul dacic are loc odata cu transformarea Daciei in Provincie Romana si astfel avand parte de o dezvoltare atat economica cat si sociala si culturala.

Despre imparatul Traian isoricul Dio Cassius spune: ,,Ştiu, bineînţeles, că era devotat băieţilor şi vinului, dar dacă ar fi făcut vreodată ceva josnic ar fi fost criticat; în realitate el a băut cât a vrut însă a rămas sobru, şi în relaţiile lui cu băieţii nu a făcut rău nimănui." (Dio Cassius, Istoria romana, 68.7.4)

Evul Mediu:

Ulterior, Evul Mediu duce in regres social si spatiul romanesc iar crestinizarea de catre sfantul Andrei si pozitionarea pe granita religiilor (scutul anti-musulman) amplifica bigotismul. Exista dovezi ale pedepsirii dure a actelor homosexuale desi doar in cazul saracimii, boierimea bucurandu-se de toate privilegiile sexuale.

Totusi, exemple ale homosexualitatii din perioada respectiva pot fi regasite in cartea lui Dan Horia Mazilu, ,,Voievodul, dincolo de sala tronului” in care se vorbeste despre orientatile diferite de majoritate ale lui:
Vlad Tepes (se relateaza ca impreuna cu fratele sau Radu, Vlad Tepes a fost violat la Adrianopole la curtea sultanului Murat al 2-lea ca pedeapsa pentru nesupunerea fata de imperiu provocandu-i acestuia traume si ajungandu-se sa fie acuzat de Biserica de ,,spurcata sodomie” pentru ca viola la randul sau prizonierii otomani),
Radu cel Frumos (,,cel Frumos” fiind o porecla rezultata din trasaturile si comportamentul efeminat al domnului),
Iliasi Rares (care s-ar fi convertit la islamism pentru a beneficia de favoruri sexuale),
Mihnea Turcitul (presupus amant al lui Chinan-Pasa),
Alexandru Iliasi (care ar fi apelat la serviciile prostituatilor, cel mai cunoscut fiind un homosexual grec Batistel Veveli) sau
Stefanita Lupu.

Modernitate:

Incepand cu secolul XIX in Europa circulau doua coduri penale, Codul Napoleonic ce nu interzicea relatiile intre persoane de acelasi si legile pe model englez ce mentionau pedespe drastice in aceasta privinta mergandu-se pana la pedeapsa capitala (aplicata pana la sfarsitul sec. al XIX-lea).

Codul Penal promulgat de Alexandru Ioan Cuza (1864), inspirat din sistemul francez nu stipuleaza nicio pedeapsa pentru actele homosexuale. Un alt Cod Penal, aplicat in Transilvania aminteste doar de violul homosexual: ,,Articolul 242: Constituie crimă de acte impudice nefireşti, care se pedepseşte cu recluziunea până la cinci ani, când asemenea acte se săvârşesc între bărbaţi, prin violenţă sau ameninţări, iar dacă crima a pricinuit moartea părţii vătămate, cu temniţă grea pe viaţă."
Despre Codul Penal revizuit dupa 1918, juristul Vasile Dongoloz spune (in ,,Articol despre Pederastie", Curierul Judiciar, nr. 6, 9 februarie 1930, Bucureşti): "Codul nostru penal actual a urmat sistemul Codului francez, adică actele sexuale contra naturii sunt din punct de vedere penal sancţionate în aceleaşi situaţiuni când devin pedepsibile şi relaţiile sexuale normale. Aşadar, numai atunci când se constată ca atare că actele au fost săvârşite cu violenţă (art. 263 CP) sau în aşa chip încât s-a adus un ultragiu public contra pudoarei (art. 262 CP), ele vor cădea sub rigorile legii penale."
Incriminarea homosexualitatii apare abia odată cu Codul lui Carol al II-lea din 1937 (art. 431):
„alin. 1: Actele de inversiune sexuală săvârşite între bărbaţi sau între femei, dacă provoacă scandal public, constituiesc delictul de inversiune sexuală şi se pedepsesc cu închisoare corecţională de la 6 luni la 2 ani.
alin. 2: Dacă actul s-a săvârşit asupra unei persoane mai mici de 18 ani, pedeapsa este închisoare corecţională de la 1 la 3 ani.
alin. 3: Aceeaşi pedeapsă prevăzută la alineatul precedent se aplică şi în cazul când actul s-a săvârşit asupra unei persoane mai mici de 14 ani chiar dacă nu s-a produs scandal public.“

Comunism:

In perioada comunista legea homofoba este nu doar pastrata dar si inasprita, Codului Penal promulgat in 1957 disparandu-i conditionarea ,,scandalului public” astfel incat orice relatie homosexuala fiind incriminata.
In 1968, Marea Adunare Nationala elaboreaza o versiune complet revizuita a Codului Penal iar actele sexuale intre persoane de acelasi sex sunt considerate infractiuni contra persoanei si pedepsite prin articolul 200 ,,relaţiile sexuale între persoane de acelaşi sex se pedepsesc cu închisoare de la unu la cinci ani" Despre homosexualii acelei perioade si abuzurile comise in inchisorile nu se vorbeste mai deloc dar putinele amintiri facute publice sunt cumplite (vezi ,,Fenomenul Pitesti” de Virgil Ierunca sau ,,Homofobia” de Marius Balan).

Astazi:

Abia in anul 2001, la presiunea ONG-urilor sustinute de Uniunea Europeana, in Romania este abrogat articolul din Codul Penal care incrimina homosexualitatea, cum mult mai taziu decat alte tari (Bulgaria 1951, Ungaria si Cehoslovacia 1961, Anglia 1967 sau tari ca Japonia sau China unde nu a existat niciodata o astfel de lege).

In 27 iunie 2006 a fost votata in Parlament legea antidiscriminare dar Romania ramane una din tarile cu nivelul cel mai crescut de discriminare din Europa iar imaginile transmise pe posturile occidentale cu ultrasi aruncand cu pietre la Gay Fest-ul din 2007 stau ca marturie a modului in care suntem inca tratati.

Acum 5 minute mi-am facut cont pe Twitter. Acum ma poti urmari, poti afla ce gandesc? Ce fantezii imi trec prin minte. Toate gandurile geniale pe care le am si pe care le uit pana ajung sa scriu pe blog.

www.twitter.com/cronicigay

S-a lansat prima televiziune gay din Romania. Televiziune este mult spus, TV Angelicuss transmite muzica si filme online dar pe site promit ca vor face reportaje de la petrecerile gay din tara. Succes!

Este al treilea post despre emo dar nu ma pot abtine:
http://locker4emos.wordpress.com/
Blogul este cu adevarat comic. Va recomand sa vizitati si arhiva... distractie placuta!

Navigand am dat peste un test emo. L-am facut si mi-a iesit ca sunt 6% emo. Imi vine sa plang! :-P

Candva, in timpurile frumoase cand poponarii erau poponari, cand lumea nu ne lua drept emo amorezati de o lama de ras tocita, cand travele erau vedete si cand a spune ca esti homosexual era o declaratie la martirism, heteroii isi afisau virilitatea in floace pompoase de par pe maini, picioare si in principiu orice parte a corpului afisata publicului in zilele caniculare. Includem deci, burdihanul, subratul, spatele si chiar coapsele. Tinuturi insorite de grasime, transpiratie, praf si par.
Istorie! Cum a dat caldura nu incetez sa ma mai uit la picioarele expuse in pantalonasi scurti de unde ies picioare epilate, cremuite, lustruite. N-a mai ramas in tot orasul un heterosexual ce vrea sa aiba parte de o pitzipoanca.org care sa nu treaca saptamanal cu aparatul peste picioare pentru a si le expune cuminti ca puii fragezi in galantare.
Si ma simt furat. In homosexualitatea mea, epilarea era un statement, era o forma de recunoastere imediat dupa pene si cock-ring. Picioarele lucioase, bronzate artificial erau ale mele, ale noastre. Le vrem inapoi!

Am crezut mereu ca intr-un mod pervers emo sunt sexy doar ca n-as suporta ca dupa ce fac sex cu unul, acesta sa inceapa sa planga si sa-si doreasca sa-si taie venele.